Ежегодно, в конце сентября – начале октября протестантские церкви по всему миру отмечают праздник Жатвы или праздник Урожая. История праздника восходит к ветхозаветным временам, когда израильтяне, после окончания сбора урожая, благодарили Бога за обилие выращенных плодов. Это был один из основных праздников, установленных Богом для своего народа.
«наблюдай и праздник жатвы первых плодов труда твоего, какие ты сеял на поле, и праздник собирания плодов в конце года, когда уберешь с поля работу твою.» (Исход 23:16)
Соблюдение праздника Жатвы — это повеление Божье. Какова же его цель?
1. Всякий раз, собрав урожай, люди благодарили и славили Бога. В ветхозаветные времена (до рождества Христова) люди наблюдали за полученным урожаем, как за результатом всех их трудов. Тогда считалось, что обильный урожай — это благословение от Бога. Через такой видимый знак люди видели, что Бог благоволит к тому, кто живет по Его законам. Если получался урожай скудный — человеку необходимо было проверить свою жизнь: не ленился ли он, сколько жертвовал, соблюдал ли заповеди, благоговел ли перед Богом?
«Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник.» (Притчи 6:10-11)
2. Жатва имеет смысл оценки жизни человека или целого народа. Священное Писание свидетельствует о том, что Бог назначил суд для людей, которые в своей жизни не были благочестивыми, мало оказывали милость и не познавали Бога, а соблюдали только обряды.
«Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря — явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю». Что сделаю тебе, Ефрем? что сделаю тебе, Иуда? благочестие ваше, как утренний туман и как роса, скоро исчезающая. Посему Я поражал через пророков и бил их словами уст Моих, и суд Мой, как восходящий свет. Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений. И тебе, Иуда, назначена жатва, когда Я возвращу плен народа Моего.» (Осия 6:3-11)
3. В наше, новозаветное время (после рождества Христова) церкви соблюдают этот праздник, чтобы воздать Богу славу за полученные благословения: за то, что имели во всем достаток, помощь и охрану, хотя многие уже не работают на земле, выращивая урожай. Это хорошая традиция поблагодарить Бога и показать всем, что мы полностью зависим от Его воли.
4. Бог напоминает, что каждого человека также ждет день жатвы: тогда будет подведен итог всей его жизни.
«Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы — сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Матфея 13:37-43)
В этих словах — радостное обещание праведникам (покорившиеся Богу и живущие по Его воле) о будущей жизни в Царстве небесном и страшное предупреждение для людей, не примиренных с Богом и делающих беззаконие.
Итак, дорогой друг, этот праздник напоминает всем о наблюдении за своей жизнью, нашем отношении к Богу, о том что мы делаем и каков результат нас ждет в конце жизни. Пока мы живы, еще есть возможность все исправить – обратиться к Богу в молитве покаяния и следовать за ним согласно Его воле. Его воля записана в книге Библия.
«Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.» (Екклисиаст 9:4)
Фотоотчет:
