Мир и благодать всем, любящим Господа! Хочу начать с одного из самых красивых текстов Библии — Послание к Евреям 11 глава.
Когда начинаешь читать её, вера выглядит как абсолютная победа:
- верой закрывают пасти львам и побеждают царства,
- избегают острия меча и укрепляются от немощи,
- угашают силу огня и прогоняют полки чужих,
- получают обещанное,
- жёны получают умерших воскресшими.
И мозг делает вывод: «Вот она, НАСТОЯЩАЯ вера! Вот она, ПРАВИЛЬНАЯ жизнь, ПОБЕДА, РЕЗУЛЬТАТЫ!».
Но вот тут-то и начинается проблема. Потому что на этом месте большинство… останавливается.
Дальше некомфортно. Не сладко. Не «победоносно». Дальше уже не мотивационный постер, а горькая реальность, которая с трудом вписывается в концепцию «правильной» христианской жизни.
Именно здесь и рождается то, где вера превращается в гордость. Ведь когда человеку показывают только «успешную часть» Евреям 11, он начинает думать, что вера — это не доверие Христу, а кнопка «Результат». И появляется новый тип «христианина» — оператор победы, менеджер победоносной веры по чудесам и крутым результатам.
А дальше начинается религиозная фантастика:
- «Я называю несуществующее как существующее!» (хотя это говорится про Бога)
- «Я приказываю пальцу расти» (кинокомпания Marvel реально отдыхает)
- «Я не хожу к врачам — это не уровень настоящей веры!» (но проверять уровень бензина в машине — я буду, я же актер)
- «Я высвобождаю ангелов-служителей!» (как будто это дроны на пульте управления)
Звучит «помазано», сладко, и очень супер духовно. Все радостно кричат: «Аминь! Аминь!». Но в реальности, это уже не вера — это гордыня. Человек начинает верить не Христу, а в то, что он сам – Христос 2.0. Сам себе бог, только смертный, зато с микрофоном и самоуверенностью.
Но… Если читать Евреям 11 дальше — начинается вторая часть. Та самая, которую проповедники «гарантированного результата» обычно пролистывают, потому что она ломает их систему. Там написано о людях веры, которые НЕ «побеждали». Они страдали. Их унижали. Их мучили. Их убивали. И там есть текст, который разбивает весь культ результата:
«…иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления; те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли. И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного…» (Евреям 11:35-39)
А что с ними не так? Эти мученики веры не так провозглашали, не на том уровне веры были? Не получили особого Божественного откровения? Не были помазаны Духом? И главный вопрос: «Если твоя религия учит, что «вера – это всегда результат», тогда что делать с этими «всеми сиими», засвидетельствованными в вере, которые НЕ ПОЛУЧИЛИ ОБЕЩАННОГО?». Обвинить их в неверии? Назвать «немощными в вере»? Упрекнуть их в том, что они «не приняли верой», «не активировали благословения», «не стояли твёрдо и согласились с реальностью»?
Если ты так говоришь (или думаешь) — ты не защищаешь веру! Ты унижаешь святых, у которых была вера не меньше (а порой и больше), чем у тех, кто получал результат.
А дальше, по цепочке, вслед за гордостью рождается самое токсичное – гордость «победителей» и унижение слабых. Ведь в культе результата всё просто: получил — «это вера», не получил — «ты не так верил, недостаточно верил, сомневался, поэтому — сам виноват». Исцелился? «Молодец, формула сработала!» Не исцелился? «Ты маловерный, у тебя конфликт внутри, ты неправильно верил». Умер? «Ну… значит вообще не понял откровение».
Но ведь это не вера! Это религиозная отчётность по «успехам», а за провалы отвечает пациент.
Вот только Слово Божье не играет по этим правилам!
Елисей — пророк, через которого Бог творил великие чудеса, заболел и умер (4 Цар. 13:14). Плохо верил? Нет! Это не «провал веры», это реальность и суверенность Бога. А ещё забавнее, что его кости позже воскресили человека (4 Цар. 13:21). Выходит, по логике «формулы победоносной веры», сам Елисей «не дотянул с верой», а вот его кости «получили откровение и стали героями веры»?
Вот почему автор послания к Евреям в 11 главе специально поставил вторую половину, рядом с первой, чтобы вера не стала просто медалькой «За веру!». Если бы там были только победы — человек превратил бы веру в повод хвастаться:
- «Смотрите, какой я красавчик, потому что верующий!».
- «У меня работает, потому что я имею веру!».
- «Я в силе, я в Духе, я в вере!».
- «Я не как эти слабые, в неверии, законники!».
Но… Вера — это не контроль над Богом. Вера — это верность Богу!
Да, иногда верою побеждают царства, избегают острия меча. А иногда — верой принимают удары, поругания, побои, узы, темницу, и умирают от меча.
Да, иногда вера закрывает пасти львам. А иногда та же вера даёт встретить львов и столкнуться со смертью… и всё равно остаться верным Богу.
И вот где ключ к пониманию — вторая половина Евреям 11 не отменяет первую. Она разрушает ложь, что вера – это всегда победный результат. Потому что вера — это не «я всегда побеждаю». Вера — это я не отпускаю Христа, даже когда внешне «проигрываю».
Дорогой друг! Запомни, главное в христианстве — не твой «результат» и не твоя «победа». Главное – Христос! «Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь.» (Римлянам 11:36)
И если в своей жизни ты используешь только первую половину из Евреям 11, а вторую стыдливо прячешь под ковёр — ты строишь не веру. Ты строишь религию гордости! А значит неизбежно придешь к тому, чтобы унижать слабых и «немощных в вере».
